第131章 延续千年的思想战争,被篡改的先秦学派.(第2/2 页)
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失去威慑力,诸侯国可以随意扩展疆域,社会动荡不安。
乐的破坏则更为严重,不过他本就重礼轻乐,也不甚在意。
所以他统一六国之后,就废除了分封制,设立郡县制。
礼崩乐坏的时代已经过去,秦朝需要尽快恢复秩序与等级,这时候以法治国才是大势所趋。
......
“礼崩乐坏啊!”
孔子不禁老泪纵横。
在周平王东迁之后,周天子的威信一下子跌到谷底。
诸侯国纷纷坐大,彼此之间混战频发,天下动荡不安。
这世道啊,君不君,臣不臣,父不父,子不子。
诸侯国内,臣弑君,子弑父的悲剧不断上演,各种僭越行为堂而皇之地出现。
如今,礼崩乐坏的局面已经极其严重。
众多有识之士为了结束这纷乱世道,苦思治世良策。
他也是其中之一。
他从西周的经验中总结出了一套自己的治世思想,概括起来就是两个字,“仁“和“礼“。
治国方略上,则是主张“为政以德”。
为了宣传自己的政治主张,恢复周礼,他开始周游列国。
他对礼制分明,伦理规范的周公时代格外向往,希望周礼能拯救正在崩塌的社会秩序。
然而,他已经走过了好几个国家,却始终无法实现自己的政治理想,仍然无法阻止礼乐继续崩坏。
“哎......”
孔子长叹了一口气。
......
【于是,诸子百家开始纷纷出现,并且提出自己的解决方案。】
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